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  20191205 ,>>【公牛网ww90885com】>>,刊刻于万历二十二(1594)年),宣大总督萧大亨著的《北虏风俗》中,说到蒙古人用茶的方法:“肉之汁即以煮粥,又以烹茶。

   所以,明朝宁可免费赠送一些茶给蒙古人,也绝不会答应他们开茶市。郑洛对这些需求,都想办法尽量给予满足(郑洛《抚夷纪略》),但是并没有看到正式开茶市的记载。

 

  万里茶道从距离讲,从福建崇安(现武夷山市)起,途经江西、湖南、湖北、河南、山西、河北、内蒙古、从伊林(现二连浩特)进入现蒙古国境内、沿阿尔泰军台,穿越沙漠戈壁,经库伦(现乌兰巴托)到达中俄边境的通商口岸恰克图。茶肉味相反,彼亦不忌也。

 

  <<|公牛网ww90885com|>>奸商利湖南之贱,逾境私贩,番族享私茶之利,无意纳马,而茶法,马政两弊矣。

   但是,由于西藏等民族需求较多,官茶远远不能满足,走私茶也就与官茶同时出现了。”如此奶茶的做法和饮法,已经和现在的用法一致。

 

   ”,“俺答投书甘肃军门,乞开茶市”,要求以马易茶,《明史食货志四》中提到,“俺答款塞,请开茶市。雍正至嘉庆年间的清代大史学家赵翼,曾经四次扈从乾隆帝到承德地区的木兰围场狩猎,在他所著的《簷曝杂记》中,记叙了他在木兰亲耳听到蒙古人讲牧民的日常饮食:“寻常度日,但恃牛马乳。

 

   万历八年(1580年),俺答带领许多西藏喇嘛从青海回到自己的领地土默特,他向明朝宣大总督郑洛提出,“西僧甚多,常吃茶”,要求“每年准卖一二千”,同时俺答有女儿出嫁,希望郑洛给予一些“夷地不产”的礼物,其中包括“好茶五百包”。爱国歌曲歌词《金色的鱼钩》爱国主义教育光荣岁月新歌词老照片金色的鱼钩——纪念红军长征原创爱国叙事歌词第二稿作词李跃平金色的鱼钩啊金色的鱼钩雪山啊身后甩,草地啊宽如海,枯草看去很平常,腐泥黑水啊淹膝盖。

 

   万里茶道普通认为开始于十八世纪末,盛行二百多年。茶肉味相反,彼亦不忌也。

 

  (环彦博 20191205 环彦博)

信息来源: 湖南日报    责任编辑: 环彦博
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